A pesar de que ya algunos estudiosos de la literatura oral y las tradiciones de nuestro continente han vislumbrado que la poesía popular es un excelente instrumento para estudiar el pensamiento del pueblo, hasta hace poco se le seguía cirscunscribiendo sólo al ámbito de lo folclórico. Ya en 1946 el historiador de la cultura venezolana, José E. Machado, afirmaba que la poesía popular, por ser tan variada, rica y llena de sentimientos, era apropiada para estudiar la vida de un pueblo en sus aspectos psíquico, físico e histórico. En 1971, el investigador mexicano Américo Paredes sostenía que "hay sentimientos, actitudes en las masas del pueblo que no se inscriben en los documentos oficiales, pero que pueden afectar profundamente los acontecimientos" y que, "el folclore de una región o de un período en particular es para el historiador, por lo menos, tan importante como lo son los diarios y otros medios de comunicación de masas que se conocen en la sociedad urbanizada"